这是一块砖的造化，也是我的。
那天，书法老师魏佳不经意间的一次汉砖的课堂作品展示，让这个故事成为了故事。
我能否也完成一次青砖的雕刻，体验古砖雕刻的感觉呢？
这个想法让我有了尝试雕刻仿古砖的历程。我在城市角落里、荒地、菜园边上不断搜索、寻觅……去找那残砖烂瓦。
它静卧在荒草与瓦砾之间，不知历经了几番寒暑。半截埋在土里，露出的部分，承着雨打，覆着苔痕，边角已被岁月磨得圆润。拾起它的那一刻，指尖传来的，是一种沉实的凉。我拂去泥土，看清了它青灰色的质地，和侧面那几道早已模糊、却仍可辨的绳纹——像是古老文明在它身上留下的一串暗语。它曾是宫阙的一角，还是某段瓦舍的筋骨？我无从知晓。它沉默着，将所有的前尘旧事，都收敛于一身厚重的寂静里。
将它带回案头，用水细细洗过。清水流过砖面，仿佛也流过了一段漫长的时光。它不再是“破砖”了，洗去尘泥，它显出一种朴拙、安详的气质。我忽然想，它的命途，或许不该止于在某个角落，静待着再度化为泥土。一个念头，如电光石火般，照亮了我的心神——何不将它刻成一尊佛？
这个念头，与其说是我的构思，不如说是我与它之间一场无声的对话后，所得的灵犀。
于是，刻刀便代替了笔墨，在金石相触的清音里，开始了我们共同的修行。刀刃游走，砖屑飞溅。未几，释迦牟尼佛的轮廓，便在古砖的肌理上，渐渐清晰起来。我刻他低垂的眉眼，那是悲悯，也是内观；刻他静谧的唇角，那是微笑，也是无言；刻他端坐的莲台，那是不动，也是庄严。在这极致的专注里，时间仿佛停滞了。我不是在雕刻它，我是在唤醒一个本就沉睡在它深处的、清静的灵魂。
当最后一刀落下，我以朱墨为它传拓。宣纸覆于其上，朴扫轻轻，待纸揭起的一瞬，连我自己也为之屏息——丹砂灿然，佛光流溢。那沉静的朱红，与古砖的苍青在拓片上交融，历史与信仰，刹那相逢。佛像高居四尺仿古宣的顶端，下方是大片的留白，虚静得如同宇宙初开。我提起笔，在空白处题下跋文：
古甓法身
得青甓一方，砖侧纹饰漫漶，如见往昔。遂以之为法座，虔刻释迦瑞相。丹砂拓就，但见：
莲台不动，寂默说法；
朱墨灿然，如传心灯。
……
朋友们见了这张拓片，无不爱不释手，索求者众。欣喜之余，我亦生出些许疑虑：这古砖出身不明，刻佛于此，是吉是凶？赠与他人，是否妥当？
我将这困惑道与一位智慧的朋友。他听后，淡然一笑，说：“君之疑虑，是着了相了。当您以清净心刻下佛像时，此砖便已不是凡砖，而是法座。昔人制砖，不知终为佛所栖；今君雕佛，正是以般若智慧，转境化俗。是您度化了这块砖，使它免于尘埋，得受瞻仰，这是它无上的吉祥。”
我心胸为之一阔。然而，另一个更深的疑问，也随之浮上心头。我问魏佳老师：
“当初你突然萌生了教砖刻的想法，我看到那破砖时就想，如果砖有轮回，它经历了无数的风霜雪雨，风吹日晒，它从土里来，最终还要腐烂变为黄土，今时，你发善念，我捡它回来，让它不至于变成泥土，坠入轮回，那么，究竟是我度了这块砖，还是这块砖，它自有其命定的轮回？是它的命好，遇见了我；还是我的缘深，恰恰遇见了它？”
这问题，像一颗石子，投入了寂静的心湖，漾开层层涟漪。
我凝视着这方朱拓，忽然了悟。哪里有什么“我”与“它”的分别呢？魏老师布置了目标，是她让我去度砖，我把废砖刻成了佛，是我度了砖，但也是砖度了我。
是我，给了它新的形骸与生命，让它从尘泥跃入殿堂。然而，不也是它，在我纷扰的尘世中，给了我一段澄澈的时光么？在雕刻它时，我的烦躁、我的焦虑，都被这刀刀笔笔磨得平和、安详。它引我进入那种“制心一处”的禅定，让我体会到了创造的法喜。它用它自身的经历，向我无声地开示着“无常”与“缘起”的至理——它从泥土而来，历经烈焰烧灼，成就为砖；继而被人使用，又遭遗弃，埋没于荒烟蔓草；最终，它等来了我，被刻成佛，成为众人珍视的宝物。这何尝不是一场生动的轮回演示？
它的命好，我的缘深，本就是一体两面。它的“好命”，正为成就我的“深缘”；而我的“深缘”，也正是它“好命”的华彩乐章。我们，不过是在因缘的河流里，恰好相遇的两叶舟，彼此轻轻一撞，便都航向了更开阔的水域。
如今，再有人索求拓片，我便欣然相赠。这已不是简单的馈赠，而是一种“法布施”。我将这方由古砖、佛像与我的心念交融而成的作品送出，愿见者能拂去心上的尘埃，照见本自具足的觉性。这方古砖的旅程，还在继续；它所承载的寂静的法音，将通过这一张张拓片，传得更远。
而我，也将继续前行。带着这份由一块砖所带来的开阔与释怀，走向更远的未来。我知道，未来的路上，还会有许多这样的相遇，在等待着我。艺术的修行，生命的修行，尽在其中。
刀斧停息，梵音方起。度砖，度我，原来是一场相互的成全。
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此文谨记于乙巳仲秋
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